En juin 2001, Ferhat Mehenni et d'autres militants fondent le Mouvement pour l'autonomie de la Kabylie (MAK)[188], qui prônera de 2001 à 2013 l'autonomie territoriale de la Kabylie dans un cadre algérien. Cette évolution rejoint l'usage que les poètes épiques faisaient déjà du même mot dans leurs exordes, qui débutent parfois par ce vers : « A yikhf iou refd asfrou » (« Ô ma tête, fais jaillir un poème »). En témoigne leur mobilisation pour défendre le Béjaïa hammadide contre les Almohades, puis aux côtés de ses Hafsides tentant de s'affranchir de ceux de Tunis, ou contre les incursions zianides, mérinides et, pour finir, espagnoles[127]. C'est à travers elle, par l'intermédiaire du mathématicien italien Fibonacci, venu y étudier, que les chiffres arabes et la notation algébrique sont diffusés en Europe[122]. L'aide de la diaspora constitue toujours un facteur de dynamisme. Pour contrebalancer le pouvoir des janissaires, de nombreux corsaires et miliciens de la Régence sont recrutés localement, notamment parmi les Kabyles. En raison des différences topographiques et climatiques dont elle est le cadre, la Kabylie possède une grande diversité d'espèces dont certaines sont endémiques. Proverbe algérien - Proverbe d'Algérie . Les principaux vestiges romains de la région se trouvent à Djemila, l'antique Cuicul, dans les moyennes montagnes de Petite Kabylie : le site, inscrit par l'Unesco au patrimoine mondial[94], atteste, au travers de ses ruines et de ses mosaïques remarquablement préservées, de la vie florissante d'une colonie animée par une oligarchie locale prospère[95]. Une des préparations les plus courantes est sfenj, le beignet local. La Kabylie est aussi considérée comme imparfaitement islamisée, donc plus facilement « rechristianisable »[162]. C'est principalement le cas du blé et de l'orge qui entrent dans la confection du couscous et d'une variante locale spécifique[283], le seksou s'timzin, un plat d'orge préparé à l'occasion de festivités. Parmi les plus célèbres figurent ceux de Yemma Gouraya et de Mohand Ou Lhocine. Elles possèdent toujours un important patrimoine mobilier, architectural et agricole[242]. Un gros serpent s'introduit dans une clinique médicale à Constantine. C'est à la fois un mélange d'archaïsme et d'expressions anciennes, mais aussi de modernité, ce qui lui donne un cachet littéraire sans constituer un obstacle à sa compréhension par tous les Kabyles[298]. Trouvé à l'intérieur – Page 369sinage , ou bien on s'enfonce dans les dédales de ce inextricable labyrinthe qu'on appelle Quartier arabe . ... l'un des chameaux lève audessus de ses voisins un long col de serpent et jette un cri tellement caractéristique , qu'il n'a ... À plusieurs reprises, l'embouchure de l’Ampsaga (oued El Kebir)[note 14] est prise pour frontière : au IIIe siècle av. Faits d'argile de différentes couleurs selon les gisements, les objets créés s'illustrent par la pureté de leurs formes et la simplicité de leur décor mais aussi par la complexité des motifs et des techniques employés. Malika ASSAM, Les « archs » en Kabylie : un « retour » de la tribu ? C'est dans l'Algérie d'alors le seul endroit où le pouvoir makhzen paye un tribut à des populations locales insoumises[143],[note 16]. « C'est la première visite qu'effectue un Chef d'État algérien au Maroc, depuis le 6 février . Les figues séchées (tazart) sont consommées en accompagnement des plats principaux (couscous, chorba) ou bien seules avec de l'huile d'olive, comme petit déjeuner. Isabel SCHÄFER, L’Algérie et l’Union européenne, 55. El Yamine SETTOUL, Radicalisation et désengagement : les leçons de la « décennie noire » en Algérie, IV. En Haute Kabylie, Lalla Fatma N'Soumer, issue d'une famille maraboutique, prend la tête de la résistance à la conquête[153]. De l'Antiquité proviennent les stèles libyques où apparaît une écriture dont le tifinagh est le descendant actuel[76],[note 13]. Les premiers, qui détiennent un rôle politique de premier plan, le voient totalement anéanti après la révolte de 1871. Les villages kabyles possèdent tous au moins une des trois structures : tajmaât, comité de village ou association, la première se maintenant dans certains villages à côté des comités et associations, comme une sorte de « conseil des sages » (lâaqel n taddart). Réflexions sur la nation, l’appartenance et ses enjeux postcoloniaux, 37. Trouvé à l'intérieur – Page 146Les Arabes attribuent des propriétés dépuratives à cette dernière plante , dont on vend de grandes quantités sur les ... appelée par les Arabes Meurr - et - hamech ( Fiel de serpent ) , figure en Algérie une autre plante également à ... Les colons les plus interessant devaient etre les francais car d'évidence les algeriens émigrent en masse en France et pas dans la peninsule arabique ni en Turquie. L'histoire de l'Algérie court comme le vent. C'est ainsi que, par exemple, Iwadiyen devient les Ouadhias, Aït Zmenzer est transformé en Beni Zmenzer ou encore Aït Yahia en Ould Yahia. À Akbou subsiste un mausolée haut de 13 mètres[96], probablement construit au milieu de ses terres pour un grand notable[97]. Terre de montagnes densément peuplées, elle est entourée de plaines littorales à l'ouest et à l'est, au nord par la Méditerranée et au sud par les Hauts Plateaux. Karim SARADOUNI, Mélanie SOIRON FALLUT, Engagement et mobilisation de la jeunesse kabyle : le cas du MAK en Kabylie, V. Divin, discordes et politique…Questions religieuses, 24. Trouvé à l'intérieur – Page 130M. de Chancel , qui avait sois , savait que près de ce marabout coulait une source excellente ; il courut à la source , mais elle était gardée par un serpent ; un coup de fusil envoya le serpent garder l'Achéron . Par ailleurs, la Kabylie fournit une grande partie de l'eau potable aux régions fortement urbanisées qui la bordent à l'est et à l'ouest[203]. Le mouvement maraboutique, essentiellement spirituel et mystique à l'origine, se donne alors un rôle temporel et politique, en réponse aux attentes des populations. En Afrique proconsulaire comme en Numidie, les diversités religieuses, linguistiques et culturelles sont plutôt perçues par eux, à leur arrivée, comme un danger pour la cohésion de l'Empire dans ces provinces. L'émigration est l'autre grande source de revenus complémentaires de la Kabylie précoloniale. Les joueuses de l'équipe d'Algérie de volley-ball féminin, qui ont remporté la coupe d'Afrique des nations, sont majoritairement issues des clubs de Béjaïa, qui dominent dans les compétitions nationales et africaines[231]. Serpents, scorpions en Tunisie - forum Tunisie - Besoin d'infos sur Tunisie ? Ne pouvant soumettre directement l'ensemble de la région, la Régence joue sur les rivalités de clan pour asseoir son influence et percevoir des impôts de certaines tribus. Sa mission est la promotion de la musique, du cinéma et du théâtre local. Apprendre l'arabe gratuitement. Trouvé à l'intérieur – Page 485... sur Alii Ben Isa , oculiste arabe . SERPENT chez les Hindous ( Sur C , X , 148 . le mythe du ) . ... Serpent arabe de Ibn - Sabîn . D , I , 240 . boa , adoré par des tribus ... C , VI , Sigus ( Ruines de ) , en Algérie . C , 167 . Trouvé à l'intérieur – Page 35A tout ce que la haine peut avoir de véhémence , l'Arabe sait joindre une dissimulation impénétrable . ... En croit - il l'instant venu , il se glisse sous les broussailles , il rampe comme le serpent , il s'embusque au chemin de son ... Plantes medicinales en arabe algerien, profitez de nos . Anna ROUADJIA, L’émergence d’un espace commun. Outre son patrimoine historique, la région possède un patrimoine immatériel important, incluant une littérature orale, un équilibre et un mode de vie paysans qui restent à préserver. Les graines sont des akènes ovoïdes de 1,5 à 2 mm.la plante est bien répandu autour du bassin méditerranée. g��r�[���2W�ƜWƽ[��S��J5���GݮT ?+M_)��� Ayant d'abord été le lieu du tombeau de la sainte patronne de la ville, Yemma Gouraya, il reste un but de pèlerinage pour les populations locales qui font l'ascension de la montagne pour visiter les lieux[248]. Une salle est consacrée aux mosaïques romaines, une autre à la calligraphie arabe[306]. En 1926, parmi les émigrés qui fondent l'Étoile nord-africaine, 5 sur 8 des premiers dirigeants sont originaires de Kabylie[165]. Les langues du malentendu, 51. 4. La fin de la révolte est aussi considérée comme celle du royaume des Aït Abbas, fondé au XVIe siècle[159]. Ainsi, une entreprise comme ENIEM voit sa production chuter dans les années 1990. Trouvé à l'intérieur – Page 75Par notre seigneur Ahmed - ben - Youceuf , maitre de Milianah , qui a un lion pour cheval et un serpent pour bride . Un Arabe prudent et qui garde une arrière - pensée , évitera de prononcer ces paroles sacramentelles devant témoins . En 647, les cavaliers arabes et musulmans mènent leurs premières incursions en Ifriqiya[107]. Après quatre mois d'hostilités, les Français abandonnent la ville assiégée par les troupes ottomanes et berbères : ils laissent en trophée aux Aït Abbas plusieurs pièces d'artillerie en bronze, dont l'une a été retrouvée à la Kalâa[142]. Les productions céréalières sont l'apanage des quelques propriétaires de terres de fond de vallées mais, après la révolte de 1871, celles-ci sont confisquées au profit des colons. Trouvé à l'intérieur – Page 146Les Arabes attribuent des propriétés dépuratives à cette dernière plante , dont on vend de grandes quantités sur les ... appelée par les Arabes Meurr - et - hamech ( Fiel de serpent ) , figure en Algérie une autre plante également à ... <>/Font<>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB/ImageC/ImageI] >>/MediaBox[ 0 0 595.32 841.92] /Contents 4 0 R/Group<>/Tabs/S/StructParents 0>> Les couleurs des émaux sont obtenues par la préparation d'oxydes métalliques : par exemple, l'oxyde de cobalt donne un bleu translucide, l'oxyde de chrome un vert foncé translucide et l'oxyde de cuivre un vert clair opaque[268]. La végétation, principalement méditerranéenne, prend les formes du maquis et de la forêt. L'article à lire pour comprendre les enjeux de l'élection présidentielle en Algérie. Cet ouvrage a pour objectif de faire l'état des lieux général d'un pays qui est sans doute un des moins étudiés des pays de la rive sud de la Méditerranée. Aujourd'hui le Guergour est à moitié arabophone et le Ferdjioua, en totalité. Dans l'ensemble, la Numidie restera par la suite, sous les Romains, une terre agricole prospère[81]. En français, « Kabylie » dérive de « Kabyle », que l'étymologie la plus couramment admise fait dériver de l'arabe qabā'il[1], pluriel de qabila, « tribu ». Il est composé d’un ensemble de ruelles et de maisons, d'une fontaine, d'une mosquée et d'un lieu d'assemblée (tajmaat). Le phénomène n'est pas nouveau et il a particulièrement frappé les colonisateurs français. Les manifestations ont lieu dans la rue et animent la ville et ses environs durant plusieurs jours, au rythme des derboukas et des djembés[309]. Le serpent a beau courir, il ne va pas plus vite que sa tête. Elles ont connu au cours du XXe siècle un net déclin de leur influence[220]. Celle du parc du Djurdjura se compose en majorité d'une combinaison, variable selon l'altitude, de chêne vert et de cèdre de l'Atlas. Les plaines fertiles basculent sous le contrôle de tribus venues des Aurès. Prise dans son ensemble, la période qui va de la seconde moitié du XIe jusqu'au XIVe siècle montre, sous l'effet des attaques hilaliennes et de l'emprise des dynasties successives, une réduction continue du domaine contrôlé par les trois confédérations tribales. Jusqu'en 1965, l'ANP mène dans la région une répression qui fait plus de quatre cents morts[179]. La tradition orale kabyle renferme aussi de nombreux proverbes (inzan). Carmen GARRATON MATEU, L’égalité à l’héritage : l’épineuse question de la société algérienne. Ainsi le couscous se fait avec une sauce d'accompagnement rouge et pimentée, tandis que la chorba s'accompagne de blé vert concassé (frik) et de menthe. Cette répartition dense est sensiblement identique à celle des Kasbahs[232]. Les Kabyles ont perpétué un artisanat ancestral, source d'un revenu complémentaire longtemps important et aussi moyen d'expression d’un « peuple artiste »[252]. La musique kabyle traditionnelle est l'achwiq. une devise en Arabe à caractère religieux : "Idriss Moulay nous donne la victoire" pour le 9°RTM "Inch'Allah" que l'on retrouve sur plusieurs insignes . Floraison de février à mars. modifier L' équipe du Maroc de football, surnommée « les Lions de l'Atlas en arabe الأسد اطلس المنتخب المغربى », représente le Maroc dans les compétitions internationales masculines de football sous l'égide de la Fédération royale marocaine de football créée en 1957. Dans cette dernière ville, le quartier de Karamane en abritait une importante communauté : on y trouve encore le bâtiment de l'ancienne synagogue[222]. La révolte touche les régions kabylophones des wilayas de Bouira, Bordj Bou Arreridj, Sétif et Jijel, parties intégrantes de la wilaya III historique, mais restées jusque-là relativement à l'écart du mouvement identitaire[17]. Proverbe - Proverbe arabe . Dans l'histoire précoloniale de l'Afrique du Nord, la tribu est la forme d'organisation sociale qui s'est maintenue contre ou malgré toutes les tentatives de soumission des États (makhzen) émergents[note 10]. Quand un serpent te voue de l'affection, fais-en un collier et porte-le autour du cou. Jacques FONTAINE, L’Algérie : une transition démographique qui ne s’achève pas, 45. Excepté dans les pâtisseries où les agrumes comme le citron ou l'orange sont utilisés pour leur zeste, les fruits sont assez peu cuisinés et consommés le plus souvent frais ou séché, comme la figue ou le raisin[293]. Avec une production annuelle de près de 17 millions de litres, soit un tiers de la production nationale, la wilaya de Béjaïa est leader dans la production d’huile d’olive. Son utilité est aussi religieuse : les familles s'en servent pour orner mosquées et mausolées des saints soufis et des marabouts. En octobre 1962, il obtient de Mohand Oulhadj un accord autorisant le déploiement de l'ANP (Armée nationale populaire) sur le territoire de la wilaya et entraînant la dissolution de la plupart de ses unités[177]. Bien que menacé, l'art du tapis se conserve dans quelques villages de Grande Kabylie. Beaucoup moins étendue que ses voisines, la Basse Kabylie est aujourd'hui englobée dans la wilaya de Boumerdès. La semoule est employée dans certaines spécialités locales comme le tahboult (omelette en sauce) ou le tiqourbabine (boules de semoule parfumées, épicées aux légumes et à la viande), deux plats préparés pour l'Aïd ou Taachourt[290]. Fanny GILLET, « Il suffira d’ouvrir la coquille pour le récupérer » : histoires développées du Monument aux Morts d’Alger de Paul Landowski, 38. J'ai rencontré Lucie à Rome par une belle journée d'octobre, lors d'un... 24,00 € En 1949, au sein du principal mouvement nationaliste algérien d'alors, le PPA-MTLD, éclate la « crise berbériste » : elle oppose à la direction du parti des militants en désaccord avec sa ligne dite « arabo-islamique ». À Béjaïa et à Tizi Ouzou, où la population urbaine traditionnelle était majoritairement arabophone, l'exode rural qui a suivi l'indépendance a généralisé la diffusion du kabyle[208]. La ville conserve également une partie de ses murailles d'époque hammadide, notamment Bab el Bahr, la « porte de la Mer », qui servait d'arc de triomphe pour le passage des navires[245],[246]. Au début, l'expédition est dirigée contre Alger. À l'est de l'Ampsaga, en Numidie, le port de Chullu (Collo) est inclus avec Cirta (Constantine), Milev (Mila) et Rusicade (Skikda) dans une « confédération cirtéenne » dotée d'un statut administratif particulier[84]. Lorsque j'ai visité l'Algérie au printemps 1905, lors du congrès orientaliste, j'avais hâte de recueillir des informations sur la situation dialectale du pays. La broderie, pratiquée exclusivement par les femmes, est principalement utilisée dans la confection des habits traditionnels portés à l'occasion des fêtes, en particulier des mariages. Le souci d'échapper à l'inégalité juridique et fiscale qui frappe les non-musulmans joue sans doute un rôle important dans les conversions ; il peut aussi y entrer, comme auparavant dans l'adhésion au donatisme, une composante de protestation sociale[85],[111]. La société pré-coloniale reposait sur un ordre lignager et sur l'imbrication les unes dans les autres de plusieurs structures sociales : les lignages constituent des clans (axerrub, adrum), qui forment des villages (taddart) eux-mêmes regroupés en tribus (âarch) ; les tribus peuvent à leur tour être associées dans des ensembles plus vastes, les taqbilt ou confédérations. Les maisons sont étroitement regroupées si bien que leur ensemble, vu de l'extérieur, forme un bloc unique. Une étonnante permanence, pourtant,... 29,00 € Dès 1963, le FFS (Front des forces socialistes) emmené par Hocine Aït Ahmed et Yaha Abdelhafid met en cause l'autorité du parti unique. C'est aussi un centre religieux de premier plan, « la petite Mecque de l'Afrique du Nord », lieu de résidence de nombreux savants et mystiques. Dans les vallées intérieures, l'hiver est sensiblement identique à celui des hauteurs. Des poteries s'ornent de signes et symboles dont l'emploi s'est perpétué jusqu'à nos jours dans l'artisanat de la région, ainsi que dans celui de l'Aurès : leur technique pourrait être venue, à l'âge du bronze, de la péninsule Italienne et des îles de Méditerranée occidentale[65],[75]. Les mots suivants d'origine arabe sont actuellement utilisé dans la langue des cités : Il faut mentionner l'utilisation du dictionnaire GOUDAILLER, J.-P. La décoration extérieure concernait les portes, sur les battants desquels le menuisier incisait, au moyen d’une pointe de fer, des motifs faits de lignes droites, de points, de petits cercles, de rosaces et de croix formant des compositions d’ensemble[238]. Des maisons à l'européenne et des immeubles à plusieurs étages remplacent les anciennes maisons villageoises[236]. Ecouter le coran en arabe et la priere, culture muslulmane À côté des musulmans existent des minorités chrétiennes, catholiques ou protestantes de diverses confessions : anglicans, baptistes et plus récemment évangéliques[221]. Le terme "roteila" رُتَيْلَاء qui signifie araignée en Algérie désigne la tarentule, la mygale en arabe littéraire. Mais aussi des États : plusieurs royaumes berbères, originellement des confédérations tribales, apparaissent à partir du IVe siècle av. L'olive occupe aussi un grand rôle, pour son huile dont chaque maison kabyle conserve avec soin son propre stock[291], mais aussi entière dans des plats comme le tajine au poulet. L'acteur travaillerait d'ores et déjà sur de nouveaux longs-métrages aux États-Unis. De nos jours, la « caste maraboutique », avec son influence politico-religieuse, n'existe plus en tant que telle, mais elle a laissé en héritage à la région un ensemble de pratiques religieuses qui rythment la vie sociale et un réseau de zaouïas et de mausolées toujours fréquentés[218], qui continuent d'exercer leur attraction à la fois comme lieux de visite, de mémoire populaire et de pèlerinage. Qui frappe les buissons en fait sortir les serpents. Réflexions sur les fondements juridiques de la politique étrangère algérienne, 57. Le conte kabyle a fait l'objet de nombreux travaux d'étude et de synthèse comme ceux de Mouloud Mammeri et de Camille Lacoste-Dujardin[note 20]. La région suscite encore des soulèvements périodiques, qui vont culminer avec la « révolte des Mokrani ». Certains reçoivent toujours un grand nombre de visites[240]. Dénuée d'existence administrative globale, elle tient son nom des Kabyles, population de culture et de traditions berbères, dont elle est le foyer. De plus en plus affaiblis par leurs rivalités et les batailles de succession internes, ils finissent par laisser se constituer dans les villes principales des centres de pouvoir pratiquement autonomes, tandis que les campagnes sortent de tout contrôle[126]. Nikomouk ! »[115]. À la fin du IIIe siècle, l'est de la Sava en est détaché pour constituer autour de Sitifis (Sétif) une Maurétanie « sétifienne »[88]. À l'époque, la déliquescence des États centraux et les intrusions chrétiennes (espagnoles) en Afrique du Nord amènent à un état de confusion général parmi les musulmans. Pressées les unes à la suite des autres au long des lignes du relief, elles forment de véritables agglomérations descendant rarement en dessous de cinq cents habitants. « Le 10è président de la République algérienne démocratique et populaire, Abdelmajid Tebboune, effectuera le 15 août 2020 au Maroc, sa première visite officielle à l'étranger », a annoncé lundi l'agence de presse algérienne. Trouvé à l'intérieur – Page 61( PROVERBE ARABE . ) • De tes larmes mensongères , j'ai distillé une essence qui a le pouvoir de tuer ; j'ai pris sur tes lèvres le charme qui fait naitre les maléfices ; j'ai dérobé le serpent qui était sur ton sourire , où il roulait ... Pour commencer, une distinction semble s'imposer, pour l'ensemble de l'Afrique du Nord, entre un premier peuplement berbère, « paléo-montagnard », caractérisé par la pratique des cultures en terrasses, s'étendant progressivement depuis les Aurès et l'Atlas saharien jusqu'aux Hautes Plaines ; et un second, « néo-montagnard », ignorant la technique des terrasses et propre aux massifs du Tell : c'est à cette seconde vague, plus tardive, que l'on rattache les premières populations de Kabylie[196]. La superficie du Hoggar est de 480 000 km². Cependant la mobilisation de la région résiste à la répression des populations civiles (destruction des ressources agricoles, pillage, fouille et destruction de villages, déplacement de populations, création de zones interdites, etc. En juillet, la « fête du bijou » des Aït Yenni permet aux orfèvres de la région de présenter le résultat de leurs savoir-faire jalousement gardés et de vendre leurs plus belles pièces[255]. En 1967 il part au Viêt Nam, abandonne complètement la forme romanesque et écrit L'homme aux sandales de caoutchouc, pièce publiée, représentée et traduite en arabe en 1970. Cependant, au fur et à mesure des remaniements administratifs, la tajmaât perd de ses prérogatives officielles, tout en continuant parfois de les exercer officieusement. La région possède des troupes de musiciens traditionnels appelés idheballen, qui se produisent à l'occasion des fêtes de mariage ou pour Yennayer. Au contraire de la fabrication des tuiles, effectuée par les hommes, l'essentiel de la poterie à usage domestique est un travail réservé aux femmes. L'institution qui l'administre, la tajmaât (assemblée villageoise) dispose à la fois des pouvoirs politique, administratif et judiciaire. Trouvé à l'intérieur – Page 17précédée d'une introduction sur les dominations carthaginoise, romaine, arabe et turque : suivie d'un précis ... Nous avons été en possession d'un qui était annelé comme un serpent de grande race et avait quarante deux lignes de long ... La religion majoritaire est l'islam sunnite. On parlait ainsi de Kabylies de l'Ouarsenis, de la Saoura, du Maroc ou encore de Tunis[7],[8]. La ville et le désert. Romancier, poète et dramaturge algérien, qui a écrit en français jusqu'au début des années 1970, quand il a commencé à utiliser dans son théâtre de combat l'arabe vernaculaire. Une femme mit au monde un petit serpent. Effectivement, le . Du XVIIe siècle au XIXe siècle, les principaux se produisent en 1609 (les Kabyles dévastent la Mitidja et menacent Alger), puis entre 1758 et 1770 (dans toute la Kabylie) et enfin entre 1805 et 1813 (dans la vallée de la Soummam)[130]. Consultez le profil complet sur LinkedIn et découvrez les relations de samia, ainsi que des emplois dans des entreprises similaires. Les chiffres de superficie et population ci-après sont obtenus par somme de ceux des sept wilayas de ces deux premiers groupes. Composante de l'Atlas tellien située en bordure de la mer Méditerranée, la Kabylie tire son unité physique du relief montagneux qu'évoque son surnom traditionnel de Tamurt idurar, « le pays des montagnes ». Selon les auteurs, il peut encore s'étendre, en s'en tenant aux sources contemporaines, tantôt jusqu'au contact des confins algéro-tunisiens[12], tantôt jusqu'en vue d'Annaba[13], tantôt jusqu'à la péninsule de Collo[14],[15], cette dernière définition s'appuyant, au-delà de la géographie physique, sur une unité humaine marquée sinon partout par une même langue, du moins par un même mode de vie paysan[15]. En 1830, les Français se lancent à la conquête de l'Algérie. « Le vrai poète, même dans un courant progressiste, doit manifester ses désaccords. Traditionnellement prédominante, l'agriculture de montagne perd de la place au profit de l'industrie manufacturière locale, plutôt située vers les Hauts Plateaux, et de l'industrie agro-alimentaire. La Grande Kabylie se distingue par son altitude des régions voisines et s'étend, du nord au sud, de la côte méditerranéenne jusqu'aux crêtes du Djurdjura. Une fois établis en Égypte, les Fatimides laissent aux Zirides, famille alors à la tête de la confédération sanhadja, la charge de défendre le Maghreb contre les tribus zénètes, alliées du califat de Cordoue. Cette page contient des caractères tifinaghs. Condamné par la Cour d'Oran pour violence conjugale. Il y règne plusieurs années avant d'être à son tour vaincu par Khayr ad-Din, allié aux Aït Abbas. Recherche de termes dans les ouvrages écrites: renseignements pour l'usager, programme pour les éditeurs et les bibliothèque. Wilayas historiquement liées à l’ensemble kabyle (Kalâa des Béni Hammad, wilaya III, Kabylie orientale). Simultanément son architecture se trouve sérieusement menacée par l'introduction du béton[235]. La présence romaine s'établit principalement dans ces vallées, ainsi que sur les Hauts Plateaux[89]. 1 : Layla sa'ida. J.-C., l'Afrique septentrionale, isolée du reste du continent par la désertification du Sahara, bascule vers le monde méditerranéen[73]. Loïc LE PAPE, Les trois migrations chinoises en Algérie, 14. À l'ouest, sur les pourtours du Mons Ferratus (la « montagne de fer », généralement identifiée au Djurdjura), pays des Quinquegentiani (les « gens des cinq tribus »)[85], sont établies d'autres colonies : sur la côte, à Igilgili, Saldae (Béjaïa) et Rusuccuru[86] ; vers l'intérieur, entre ces deux derniers ports, le long de la voie qui sur l'itinéraire d'Antonin et la table de Peutinger passe par la vallée de la Sava (Soummam), à Thubusuptu (Tiklat), puis par Bida (Djemâa Saharidj) et Taugensis (Taourga)[87] ; et plus au sud, à Auzia (Sour El-Ghozlane).
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